16-02-2026
Символу года - огненной лошади - посвящена выставка в Музее истории религии
17 февраля по китайскому календарю начнется Год огненной лошади. Во входной зоне музея истории религии открылась выставка, которая знакомит с образами красной лошади в различных религиях и культурных традициях мира. Елена Медведева продолжит.
Китайские народные лубки, амулеты и обереги, седла, стремена и подковы, произведения живописи и скульптуры – всего более 40 предметов иллюстрируют истории богов, мифологических персонажей и героев, связанных с лошадью. Выставка представляет образы красных коней в архаических культурах, религиях Востока и авраамических религиях. Образ животного появляется на наскальных рисунках первобытного человека. В экспозиции - копии древних изображений. Эти петроглифы эпохи палеолита, были найдены в 1959 году в Каповой пещере Башкортостана. Лошадь играла огромную роль в жизни кочевников. На выставке представлено богато украшенное деревянное седло, Егар, - начала 20 века, бурятские стремена 19 века. Можно увидеть и защитные амулеты – в виде подковы или подвески с изображением коня. Музей истории религии обладает уникальным собранием китайских лубков - подлинных произведений народного искусства. В экспозицию вошли благопожелательные картинки с изображением лошадей, рассказывает научный сотрудник музея, куратор выставки Анастасия Шепс: "Прекрасные китайские лубки, различные божества на конях. Вот Гуань-У-Ди, легендарный военачальник, который потом был возведён в ранг бога, Мэнь Шэнь, князь коней, который также восседает на красном коне. Маван, тоже китайское божество, князь, покровитель лошадей, тоже у него красный конь. Прекрасные тайваньские лубки благопожелательные и конь красный нам желает быть впереди, быть успешными и удачливым. Это Хии морин-кони ветра и удачи. Это конь, несущий на спине буддийские драгоценности – чинтамани, волшебный кристалл, некогда принадлежавший индийскому богу-творцу Брахме. И сопровождается животными, также приносящими удачу. В Тибете образ коня, несущего чинтамани, стал символом жизненной силы, побед и достатка. Хии морин вывешивают на входах в дома и храмы, призывая благополучие и удачу во всех начинаниях. А это, например, прекрасная богиня Лхамо. Она изображается когда на коне, когда на ослике. Это богиня энергичная, сильная, она выступает защитницей буддийского учения. И конь у неё часто изображается именно красного цвета, потому что он символизирует жизнь, скорость, ярость, без которой не сладить с теми, кто хочет это учение опорочить. Поэтому наша героиня тоже на красном коне".
В России красный конь являлся олицетворением самого Солнца. Игрушечные лошадки служили и оберегами, и украшением, и игрушками для детей. На выставке представлены деревянные фигурки, декорированные резным орнаментом, а также знаменитая дымковская игрушка. После принятия и распространения христианства крылатый конь часто встречался на православных иконах – именно на нем восседает предводитель небесного войска архангел Михаил, рассказывает Анастасия Шепс: "Мы специально поставили рядом два наших экспоната. Более юный экспонат - плакат «Да Здравствует Красная Армия!», это 1920-й год, под ним находится икона, «Архистратиг Михаил», XIX век. Что их сближает, конечно же, Красный Конь. Иконография иконы была воспринята в советское время, и красноармейцы изображались как защитники, подобно тому, как Михаил изображается на красном коне, побеждает сатану, также красноармеец на красном коне побеждает всех врагов".
Еще один интересный экспонат выставки – икона 17-го века с изображением святого Христофора. Это – христианский мученик, живший в 3-м веке. Согласно преданиям, он был красивым юношей, и, чтобы избежать соблазнов, попросил Господа обезобразить его внешность. Христофора изображают либо с головой пса, либо с головой лошади.
