28-01-2026
Как в традиционной культуре чествовали лошадей
В феврале наступает Год лошади. В традиционной культуре были особые дни, посвященные лошадям и заботе о них, когда люди могли отблагодарить своих верных помощников. К числу таких в России относится Фролов день, или Скотий праздник. Как в традиционной культуре чествовали лошадей, расскажет Елена Медведева.
Святые Фрол и Лавр почитаются в православной традиции в конце августа. Мученики жили во втором веке в Византии, откуда перебрались в Иллирию – это современная территория Балканского полуострова. По преданью, братья были каменщиками: построив языческий храм они поставили в его центре христианский крест, за что были схвачены местным правителем. Мучеников бросили в глубокий колодец и живыми засыпали землей. Спустя много лет их нетленные мощи были перенесены в Константинополь, и, согласно легендам, сразу после их обретения прекратился падеж домашнего скота. На Руси Фрола и Лавра называли конскими пастырями, считали покровителями домашнего скота. В народе были популярны истории о помощи святых заступников простым крестьянам. Неудивительно, что из устной фольклорной традиции рассказ о чуде Фрола и Лавра проникает в иконопись. На Фролов день у лошадей был выходной. Крестьяне кормили коней свежим сеном и овсом, выводили на луг, купали, рассказывает ведущий научный сотрудник Этнографического музея Елена Мадлевская: "Во многих локальных традициях лошадей купали, отводили на водоемы. В некоторых местностях в этот день лошадей украшали, заплетали в гриву пестрые лоскутки и листочки или ленточки какие-то. В день Флора и Лавра лошадей приводили к церкви, и совершалось водосвятие, после которого священник окроплял всех лошадей, молебен служился. В некоторых местностях было принято церковь еще объезжать трижды вокруг, ну, такое вот очень характерное действие, крестные ходы иногда даже устраивали. Из церкви каждый хозяин после службы приносил просфору и ломал ее на несколько частей и давал всей скотинке понемножку, по крошечке, для того, чтобы все было благополучно, чтобы был хороший приплод, чтобы животные не болели. Нужно сказать, что на Русском Севере строили иногда часовни, которые были посвящены именно Флору и Лавру, в очень большом отдалении, и обычно там бывало очень мало людей. А вот на праздник Флора и Лавра, на день памяти этих святых туда приходило очень много народу, и вот совершались все молебны и крестные ходы и так далее. В некоторых губерниях, в Поволжье, на русском Севере и в Сибири, и в южно-русских губерниях иногда устраивался специальный обряд «Прогон сквозь живой огонь». То есть для этого обряда прорывали либо тоннель в земле на берегу реки, либо во рву или в овраге каком-нибудь. Ее покрывали, закрывали, и там с помощью трения дерева об дерево добывали святой огонь. Такой огонь вообще назывался живым и считался священным. И поджигали вот этот проход и прогоняли всех лошадей, но если, например, падёж скота в деревне, то и всех остальных животных тоже прогоняли сквозь вот такой вот горящий ров. И считалось, что вот это обеспечит благополучие, хороший приплод скотины. Всё это устраивалось именно в день Флора и Лавра". У южных славян домашним животным, лошадям и всадникам помогал Святой Антоний, в католической традиции также именуемый Антонием аббатом. В Хорватии и Словении его образ вешали в хлеву - от сглаза. А в день памяти святого 17 января запрещалось запрягать лошадей. В Испании на праздник святого Антония проходят процессии для хозяев с питомцами - собаками, лошадьми и ослами. Животных украшают лентами и колокольчиками, шествия сопровождают музыканты и танцоры, а возглавляет всадник, несущий изображение святого. Недалеко от Мадрида в ночь перед праздником святого Антония уже более пятисот лет совершается ритуал очищения огнем. Всадники верхом на лошадях получают благословение священника и прыгают через костер. Люди верят, что обряд защитит животных от болезней и травм, а также обеспечит им покровительство святого на целый год.
